There is no sufficient context to give a proper translation.


Please provide a lot more in Spanish and indicate where online this expression can be found.
So far I have not found it!

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Note added at 1 hora (2024-02-08 15:07:32 GMT)
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here = "act"

https://www.scielo.br/j/agora/a/85nqfTqbqrL58HGY56NTkbc/?for...

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Note added at 1 hora (2024-02-08 15:09:42 GMT)
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https://www.aacademica.org/000-122/427

Resumen
Freud sostiene, en distintos puntos de su obra, que las sintomatologías que tienen lugar particularmente durante la infancia son, en general, episodios regulares del desarrollo. Hay una invitación de Freud a pensar, a reflexionar sobre este asunto, y a intervenir en este sentido. Se trata de ***un gesto político de Freud*** por despatologizar la infancia. El objetivo del presente trabajo consiste,en realizar una reflexión crítica, tomando una posición con respecto a la infancia y sus relaciones con el lenguaje, el cuerpo, la sexualidad, el objeto, el deseo de Otro, etc. De este modo,**** retomamos el gesto freudiano ****de despatologizar el sufrimiento de los niños.

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Note added at 1 hora (2024-02-08 15:21:38 GMT)
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I think "gesto" in the above context = "tenet"


https://www.google.com/search?q=Freud's tenet&client=firefox...

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Note added at 1 hora (2024-02-08 15:36:54 GMT)
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tenet
/ˈtɛnɪt/
noun
noun: tenet; plural noun: tenets

a principle or belief, especially one of the main principles of a religion or philosophy.

https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=...

Comunidad política y revuelta popular*
Political community and popular revolt

Resumen
El objetivo del artículo es reflexionar sobre el concepto de revuelta popular para precisar su valor heurístico en relación con la comunidad política. Para ello se realiza un recorrido teórico de la idea de revuelta popular en algunos textos de Arendt, Rancière, Blanchot, Nancy, Agamben y Esposito. Propongo que la revuelta debe ser entendida en el marco de una ontología de la comunidad. Se concluye que la revuelta popular supone el rechazo de un orden de desigualdad sostenido en un desacuerdo y la exigencia de no perder la comunidad entendida como el lugar mismo de nuestra existencia.
Palabras clave: comunidad, muerte, revuelta popular, vida, violencia.

Abstract
The aim of this paper is to reflect on the concept of popular revolt in order to clarify its heuristic value in relation to political community. The essay traces a theoretical trajectory of the idea of popular revolt in some texts of Arendt, Rancière, Blanchot, Nancy, Agamben and Esposito. I propose that popular revolt must be understood in the context of an ontology of the community. I conclude that popular revolt presumes the rejection of an order on inequality sustained by a disagreement and the requirement of not to lose the community understood as the very place of our existence.
Key words: community, dead, popular revolt, life, violence.



REVUELTA, VIDA Y MUERTE
¿Cómo evitar que la revuelta popular termine en la matanza masiva de sus miembros? ¿Cómo ganarle a la muerte cuando los recursos de la revuelta son incomparablemente inferiores a los instrumentos de las fuerzas represivas? ¿La comunidad es, como la revuelta, sólo un éxtasis momentáneo, una chispa de vida destinada a consumirse, como la comuna de París, los consejos húngaros del siglo XX, el Mayo francés, la Primavera de Praga, la militancia política de la juventud de las décadas de 1960 y 1970, etcétera? De alguna manera, estas preguntas retoman la preocupación de Arendt por la dinámica de la revuelta. ****Es preciso recuperar el gesto de la inquietud arendtiana***, más no sus respuestas, para explorar nuevas aristas del papel de la vida y la muerte en el fenómeno de la revuelta.

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Note added at 5 hrs (2024-02-08 19:26:46 GMT)
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Marina:

As far as I have seen through research, the two examples you provided here are from two different sources. Correct?

"Es preciso recuperar el gesto de la inquietud arendtiana..."

"El tono con respecto a la traducción parecería recuperar el gesto rousseauniano al vacilar entre la necesidad y la condena de la traducción."


I believe I posted the first source earlier, and this may be the second source document.


Jacques Derrida traductor, Jacques Derrida traducido
Repositorio COLMEX
https://repositorio.colmex.mx › downloads
PDF
Page 45-46:

La segunda parte de "De la gramatología" pone a prueba los conceptos de la
primera, “es, si se quiere, el momento del ejemplo”.(128) Así, sobre la crítica al
concepto de escritura alfabética se construye la argumentación en torno al
desplazamiento primero de lo múltiple en lo uno y se la aplica a la lectura del
Ensayo sobre el origen de las lenguas de Rousseau. En esta parte, las metáforas de
la traducción cambian de tono, es decir, la crítica a la traducción ya no es tan evidente. El Rousseau de Derrida se debate entre la necesidad y la condena de la
escritura, de “ese peligroso suplemento”. ***El tono con respecto a la traducción
parecería recuperar el gesto rousseauniano al vacilar entre la necesidad y la
condena de la traducción.*** Así, por ejemplo, al describir la geografía lingüística de
Rousseau, Derrida escribe:


El hombre del norte ha sustituido con el ayúdame el ámame, con la claridad la energía, con la articulación el acento, con la razón el corazón. La sustitución formal traduce indudablemente un debilitamiento de la energía, del calor, de la vida, de la pasión, pero sigue siendo una transformación, una revolución en la forma y no sólo una disminución en
la fuerza. Esta sustitución puede explicarse tan mal por una simple degradación, porque implica hasta tal punto un desplazamiento y una inversión que remite a una función completamente distinta de la necesidad. (129)


As far as I understand the second source sentence provided:
***The tone concerning translation recaptures the Rousseaunian
gesture in vacillating between the necessity and the condemnation of
translation.***