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English to Italian: On Hydrocarbons General field: Tech/Engineering Detailed field: Chemistry; Chem Sci/Eng
Source text - English 1. The display of molecules – overview on isomers
Before talking about hydrocarbons, it would be better to explain from a geometrical point of view the display of atoms which make a molecule. For energetic reasons, the atoms which make molecules of any chemical compound lay in the space in a well-defined way. This layout implies that compounds with the same formula can have different behaviours, both physical and chemical.
For example, maleic acid and fumaric acid, even if they both have molecular formula C4H4O4, they are greatly different from each other.
In this case, the inversion of the group COOH with the atom H of an acid compared to the other makes them completely different.
This type of different space “arrangement” is called “stereo isomerism”. There are other types of isomerism, like “structural” isomerism and “conformational” isomerism. These last isomerisms are different space arrangements which some atoms, parts of the molecule, can have with the same formula.
Translation - Italian 1. La disposizione spaziale delle molecole – Cenni sugli isomeri
Prima di cominciare a parlare di idrocarburi è opportuno fare qualche considerazione di carattere geometrico circa la disposizione spaziale degli atomi che compongono una molecola. Per motivi principalmente di tipo energetico, gli atomi che compongono le molecole di un qualsivoglia composto chimico si dispongono nello spazio in modo ben definito. Tale disposizione fa si che composti aventi medesima formula chimica possano avere differenti comportamenti sia fisici che chimici. Ad esempio, l’acido maleico e l’acido fumarico pur avendo entrambi formula molecolare C4H4O4 sono estremamente diversi tra loro. In questo caso, l’inversione del gruppo COOH con l’atomo H di un acido rispetto all’altro, li rende completamente diversi.
Questo tipo di differente ‘arrangiamento’ spaziale si chiama ‘stereo isomeria’. Esistono altri tipi di isomerie come la isomeria ‘strutturale’ e la isomeria ‘conformazionale’. Anche queste ultime isomerie sono sempre differenti arrangiamenti spaziali che alcuni atomi, componenti la molecola, possono avere a parità di formula chimica.
English to Italian: Valves General field: Tech/Engineering Detailed field: Mechanics / Mech Engineering
Source text - English TYPE XXXX
This is a single-seat, globe-type invertible valve. With a suitable type of actuator, air action may be reversed (from “air to close” to “air to open”) by rotating the valve 180° around the axis of the connections.
This type of valve, whose plug is both top and bottom guided, is generally used when tight seal is required at closed valve (in fact, the 1000’s seal corresponds to XXXX Class IV). Perfect seal may also be achieved by adopting a plug with a soft insert (PTFE or other elastomers, depending on the properties of the process fluid and operating conditions).
Translation - Italian TIPO XXXX
E’ una valvola a singola sede con il corpo a globo del tipo invertibile; presenta la caratteristica di poter invertire l’azione dell’aria (da “aria chiude” ad “aria apre”) ruotando il corpo della valvola di 180° intorno all’asse degli attacchi.
Questa valvola, che ha l’otturatore guidato sia superiormente sia inferiormente, viene generalmente usata quando si richiede una buona tenuta a valvola chiusa; infatti lo standard di tenuta di questa valvola corrisponde alla classe IV delle norme XXXX. E’ anche possibile ottenere una tenuta perfetta utilizzando otturatori con inserto morbido (PTFE o altro elastomero in funzione delle caratteristiche del fluido di processo e delle condizioni di esercizio).
English to Italian: The Karmapas General field: Art/Literary Detailed field: Religion
Source text - English The sixteenth Karmapa, Rangjung Rigpe Dorje, was born at Denkhok in Derge province in east Tibet. Jampal Tsultrim, the fifteenth Karmapa's personal attendant, had been entrusted by his master with a letter setting forth the circumstances of his new incarnation. Jampal Tsultrim now handed this letter to the authorities at Tsurphu monastery, who - having had Beru Khyentse, Situpa and Jamgon Kontrul clarify certainpoints - sent out the search-party which successfully located the child. He was taken to Palpung Monastery where Situ Pema Wangchuk gave him ordination, bodhisattva promises, and many teachings. In addition, Beru Khyentse Lodro Mizat Jampa'i Gocha taught him the Tantra, Bo Kangkar Rinpoche taught him the sutras, and Jamgon Palden Kyentse Oser taught him Mahamudra and the Six Yogas of Naropa.
Translation - Italian Il XVI Karmapa, Rangjung Rigpe Dorje, nacque a Denkhok, nella provincia del Derje, nel Tibet orientale. Il XV Karmapa aveva affidato nelle mani del suo assistente personale Jampal Tsultrim, una lettera che descriveva le circostanze della sua successiva rinascita. Jampal Tsultrim portò la lettera alle autorità del monastero di Tsurphu, le quali chiesero chiarimenti a Beru Khyentse, Situpa e Jamgon Kontrul, e successivamente inviarono un gruppo di ricerca che rintracciò con successo il bambino. Egli fu portato al monastero di Palpung, dove Situ Pema Wangchok gli diede l’ordinazione, i Voti del Bodhisattva e diversi insegnamenti. Inoltre, Beru Khyentse Lodro Mizat Pampa'i Gocha gli insegnò i Tantra, Bo Kangkar Rinpoche i Sutra e Jamgon Palden Kyentse Oser la Mahamudra e i Sei Yoga di Naropa.
German to Italian: Der Altar General field: Art/Literary Detailed field: Religion
Source text - German Der normale buddhistische Altar besteht aus mehreren Gruppen von Objekten.
Am wichtigsten sind die drei Objekte, die Buddhas Körper, Rede und Geist repräsentieren. Sie stellen den Basis-Altar dar. Das erste dieser Objekte ist eine Statue von Buddha oder eines Bodhisattvas. Diese steht in der Mitte. Das zweite Objekt ist ein heiliger Text. Er repräsentiert Buddhas Rede, ist in kastanienbraunes oder gelbes Tuch eingewickelt und befindet sich links von der Statue. Auf der rechten Seite des Altars befindet sich ein Stupa als ein Symbol für Buddhas Geist. Für alle dieser Objekte können auch Bilder als Ersatz verwendet werden. Zusätzlich können Bilder von Buddhas, Bodhisattvas, Lamas und Schützern um diese Objekte herum angeordnet werden.
Im Diamantweg-Buddhismus ist der Lama oder Lehrer der zentrale Aspekt. Um ihn herum können weitere Buddha-Aspekte, die sogenannten Yidams und Schützer angeordnet werden.
Die zweite Gruppe betrifft Opferungen. Meistens werden sieben Schalen verwendet. Sie enthalten Opferungen, die den Buddhas und Bodhisattvas dargebracht werden. Die Schalen sind in einer geraden Linie aufgestellt und enthalten (von links nach rechts, wenn man auf den Altar schaut):
- Schale mit Wasser zum Trinken (steht für die Reinheit des Geistes)
- Schale mit Wasser zum Waschen (steht für die Reinheit des Körpers)
- Reis und Blumen (steht für die Schönheit des Sichtbaren)
-Reis und Weihrauch (steht für die Allgegenwart des Dharmas)
- Kerze (steht für Licht: Dunkelheit ist Unwissenheit, Helligkeit ist Weisheit)
-Wohlduftendes Wasser (steht für Hingabe)
- Reis und Früchte (Reis und Süßigkeiten) (als eine Geste der Dankbarkeit)
Manchmal wird die Schale einer Meeresschnecke aufgestellt (steht für das Erwachen der Wesen, wenn sie den Dharma hören).
Als dritte Gruppe können Tormas, Glocke, Dorje, eine Kristallkugel oder andere Objekte auf den Altar gestellt werden. Entweder dauerhaft oder während spezieller Rituale.
Translation - Italian L'altare buddhista ordinario consiste di diversi gruppi di oggetti. I più importanti tra questi sono i tre oggetti che rappresentano il corpo, la parola e la mente di Buddha e che costituiscono l'altare base. Il primo di questi oggetti è una statua di Buddha o di un Bodhisattva ed è posto al centro. Il secondo oggetto è un testo sacro che rappresenta la parola di Buddha, è avvolto in una stoffa amaranto o gialla ed è posizionato a sinistra della statua centrale. Sulla destra si colloca uno stupa, simboleggiante la mente di Buddha. In sostituzione di questi tre oggetti possono essere usate immagini che li rappresentano. In aggiunta possono essere usate immagini di forme buddhiche, Lama, Bodhisattva, Protettori, che possono essere disposte intorno a questi tre oggetti. Nel Buddhismo della Via di Diamante l'aspetto centrale è il Lama e intorno ad esso sono disposte altre forme buddhiche, i cosiddetti Yidam e i Protettori.
Il secondo gruppo consiste nelle offerte. Nella maggior parte dei casi si usano sette ciotole che contengono offerte fatte ai Buddha e ai Bodhisattva. Le ciotole sono disposte secondo una linea diritta e contengono da sinistra a destra (guardando verso l'altare):
- acqua da bere (simboleggia la purezza della mente)
- acqua per lavarsi (simboleggia la purezza del corpo)
- Riso e fiori (simboleggiano la bellezza del visibile)
- Riso ed incenso (rappresentano l’ onnipervasività del Dharma)
- Una candela (rappresenta la luce: la luce è la saggezza e l'oscurità l'ignoranza)
- acqua profumata (simboleggia la devozione)
- riso e frutta, riso e dolci (offerti in segno di gratitudine)
- talvolta viene offerta una conchiglia o un Ting-Shag, che rappresenta il risveglio degli esseri, quando sentono il Dharma.
Un terzo gruppo, composto di torma, dorje e campana, una sfera di cristallo o anche altri oggetti può essere sistemato sull'altare, solo momentaneamente in occasione di rituali speciali o anche in modo definitivo.
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Translation education
Master's degree - university of Bari
Experience
Years of experience: 3. Registered at ProZ.com: Jun 2008.
