В книге «Прозрачное общество» (2012 г.) южнокорейский философ Бьюн-Чул Хан ещё раз обращается к паноптической метафоре Мишеля Фуко, развивая концепцию цифрового паноптикона. Речь идёт о новой тотальной видимости, позволяющей с помощью электронных средств просматривать всё, начиная с личности каждого человека. Это включает социальные сети и инструменты Google - «Земля», «Карты», «Стекло», «Просмотр улиц» и «YouTube».
В продвинутой в этом отношении Южной Корее скорость интернет-серфинга самая быстрая в мире, страна является передовой лабораторией общества прозрачности, превратившейся в своего рода «святую землю» гомо дигиталис, продолжением руки которого является сотовый телефон, коим он «исследует» мир.
Паноптический контроль дисциплинарного общества работал через линейную перспективу взгляда с центральной башни. Заключенные не видели друг друга – они не видели охранника – и предпочли бы, чтобы их не заметили, дабы ощутить подобие свободы. С другой стороны, цифровой паноптикон теряет свою перспективистическую направленность: в кибернетической матрице каждый видит других и позволяет видеть себя. Единая точка управления с аналоговым обзором исчезает: теперь наблюдение ведётся со всех сторон. Но контроль продолжается – в другой форме – и она, пожалуй, более эффективна. Потому что каждый человек дает другим возможность увидеть его частную жизнь, создавая обоюдостороннее наблюдение. Это общая обзорность «заставляет прозрачное общество деградировать, пока оно не опустится до уровня общества контроля. Каждый контролирует каждого», - пишет философ.
(...) В книге «Прозрачное общество» делается вывод о том, что мир развивается как большой паноптикон, где никакие стены не разделяют внешнее и внутреннее.